{"id":101,"date":"2012-08-08T16:07:18","date_gmt":"2012-08-08T19:07:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/wp\/?p=101"},"modified":"2012-08-10T23:01:39","modified_gmt":"2012-08-11T02:01:39","slug":"yoga-e-meditacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/?p=101","title":{"rendered":"Yoga e Medita\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"Yoga<\/a>Por:\u00a0Sri B. K. S.\u00a0Iyengar<\/strong><\/p>\n

Em algum momento em sua vida o homem deve se voltar para o Espiritual porque “n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 de p\u00e3o que vive o homem” – Mas ele acredita ser este contato doloroso e que deveria ser feito de uma maneira t\u00e3o indolor e r\u00e1pida quanto poss\u00edvel. A medita\u00e7\u00e3o est\u00e1 em voga. Atrizes permanecem em medita\u00e7\u00f5es por cinco minutos e a\u00ed falam de como elas intensificam sua “beleza espiritual”.<\/p>\n

H\u00e1 uma luta violenta por lugares no \u00f4nibus da medita\u00e7\u00e3o, mas a “viagem para o transcendente” n\u00e3o deveria demorar mais do que cinco minutos. A arte da medita\u00e7\u00e3o tem sido compactada e revestida de a\u00e7\u00facar – sendo at\u00e9 (a medita\u00e7\u00e3o), induzida por drogas. Uma viagem atrav\u00e9s do LSD ou marijuana \u00e9 suposta a dar a auto-realiza\u00e7\u00e3o sublime do senhor Budha, enquanto Cristo \u00e9 considerado um “hippie”.<\/p>\n

Contudo, se uma viagem ao espa\u00e7o exterior exige uma rigorosa disciplina cobrindo um per\u00edodo de anos, deve ficar claro que uma viagem ao transcendente n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil assim. As exig\u00eancias de uma medita\u00e7\u00e3o feita corretamente s\u00e3o mais rigorosas do que a disciplina que um cosmonauta precisa. Uma viagem ao espa\u00e7o pode falhar devido \u00e0 falha de um min\u00fasculo fio e a medita\u00e7\u00e3o pode continuar a se prender as coisas terrenas se o corpo n\u00e3o for esquecido.<\/p>\n

A medita\u00e7\u00e3o por isto deve come\u00e7ar com o corpo que \u00e9 o ve\u00edculo do Self (Eu) que, se ainda n\u00e3o tiver controlado seus desejos n\u00e3o permite que a verdadeira medita\u00e7\u00e3o aconte\u00e7a. A sabedoria dos antigos sabe disto, mas a sociedade moderna ignora o corpo. Ao se ignorar o corpo salta-se da ignor\u00e2ncia do corpo para o assunto da alma. Por essa raz\u00e3o o corpo n\u00e3o pode ser ignorado. Um mosquito, uma dor de est\u00f4mago, um nariz escorrendo desviam a aten\u00e7\u00e3o para eles e o sublime cai no rid\u00edculo. Um corpo embotado gera uma mente embotada, um corpo distra\u00eddo, uma mente transtornada.<\/p>\n

\u00c9 f\u00e1cil afirmar que se pode meditar no centro de Piccadilly (na Inglaterra), mas algu\u00e9m alguma vez tentou aquietar o Piccadilly de seu pr\u00f3prio corpo, nervos e emo\u00e7\u00f5es. Os Yoga S\u016btras de Pata\u00f1jali, o cl\u00e1ssico sobre sabedoria meditativa come\u00e7a com o comum, e n\u00e3o com o esot\u00e9rico. “Escolha um lugar” diz Pata\u00f1jali, (assim como tamb\u00e9m outras autoridades antigas) “livre de insetos, barulho e odores insalubres, estenda um tapete e sente-se nele”. A escolha da hora tamb\u00e9m \u00e9 importante – antes do nascer ou depois do p\u00f4r do sol, porque, ao alvorecer e ao entardecer, o esp\u00edrito de Deus reflete-se sobre a terra como uma ben\u00e7\u00e3o curadora. E para uma mente pr\u00e1tica, h\u00e1 menos polui\u00e7\u00e3o nestes hor\u00e1rios.<\/p>\n

A postura do corpo \u00e9 importante. N\u00e3o trataremos agora do qu\u00e3o importantes s\u00e3o os \u0101sanas para a pr\u00e1tica meditativa, mas a medita\u00e7\u00e3o come\u00e7a com o corpo, e a consci\u00eancia que vem de dentro de cada poro do corpo nos v\u00e1rios \u0101sanas, isto \u00e9 a pr\u00f3pria medita\u00e7\u00e3o. \u00c9 como se lig\u00e1ssemos milh\u00f5es de olhos espirituais.<\/p>\n

A mente impregna o corpo e ainda permanece como uma observadora, o corpo se torna a mente e ainda permanece totalmente vigilante como corpo. E assim, mente e mat\u00e9ria se fundem num dinamismo de uma energia pura, que est\u00e1 ativa sem ser despendida, criativa sem levar a exaust\u00e3o. Os \u0101sanas n\u00e3o s\u00e3o simplesmente importantes porque fortalecem os nervos, pulm\u00f5es e outras partes do corpo, mas tamb\u00e9m por seu papel na medita\u00e7\u00e3o. Eles pr\u00f3prios s\u00e3o ve\u00edculos da a\u00e7\u00e3o meditativa.<\/p>\n

A postura cl\u00e1ssica meditativa que nos \u00e9 descrita, mesmo nas ru\u00ednas de Mohenjodaro, \u00e9 a de pernas cruzadas, a postura de Padm\u0101sama, com a coluna reta e r\u00edgida. Quando os antigos, contudo, aconselhavam “sentem-se em qualquer posi\u00e7\u00e3o confort\u00e1vel com a coluna reta”, certamente eles n\u00e3o queriam dizer que era de qualquer jeito. Porque ao se sentar de uma maneira solta, tal jeito desleixado induz ao sono e sonol\u00eancia, o que n\u00e3o \u00e9 apropriado para a medita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A medita\u00e7\u00e3o n\u00e3o faz a mente embotar-se. Ao contr\u00e1rio, em medita\u00e7\u00e3o a mente est\u00e1 quieta, mas afiada como uma gilete, silenciosa, mas vibrante de energia. Mas este estado n\u00e3o pode ser alcan\u00e7ado sem uma postura sentada firme e est\u00e1vel, onde a coluna sobe e a mente desce e se dissolve na consci\u00eancia do cora\u00e7\u00e3o, onde o verdadeiro Eu se revela.<\/p>\n

Todo o corpo, longe de ser ignorado fica absorto nesta vigil\u00e2ncia espiritual at\u00e9 que todo o homem se torne pura chama. Uma coluna alerta ereta cria uma intensidade espiritual de concentra\u00e7\u00e3o que queima todos os pensamentos dispersos e o refletir sobre o passado e o futuro, e deixa a pessoa num presente novo e puro.<\/p>\n

Em Dhy\u0101na ou pura medita\u00e7\u00e3o, os olhos permanecem fechados, a cabe\u00e7a bem posicionada, ereta e o olhar dirigido para baixo e para tr\u00e1s. Enquanto o olhar fixo e paralelo dos olhos esteja procurando a escurid\u00e3o que fica al\u00e9m da parte posterior da cabe\u00e7a, por Ele que \u00e9 a luz verdadeira que ilumina cada homem. A pele do rosto fica relaxada e abaixada. O c\u00e9rebro se solta dos sentidos, como os olhos, ouvidos, l\u00edngua e torna-se passivo, a consci\u00eancia passa da parte ativa, agressiva e frontal do c\u00e9rebro para a parte posterior do c\u00e9rebro que \u00e9 calma e observadora. As m\u00e3os est\u00e3o pressionadas juntas, palma contra palma em frente ao osso do peito. Esta postura cl\u00e1ssica de todo aquele que ora n\u00e3o \u00e9 somente simb\u00f3lica, mas tamb\u00e9m pr\u00e1tica. Simbolicamente a palma sa\u00fada o Senhor que est\u00e1 dentro de n\u00f3s. A mente \u00e9 atra\u00edda e se rende ao Sagrado. Esta entrega, ao quebrar a corrente dos pensamentos perturbadores, aumenta a intensidade da concentra\u00e7\u00e3o de qualquer pessoa. Falando praticamente, as m\u00e3os est\u00e3o fechadas e juntas pelo magnetismo do corpo humano. O aumento ou decr\u00e9scimo de press\u00e3o nas m\u00e3os \u00e9 o padr\u00e3o da sensibilidade, vigil\u00e2ncia e libera\u00e7\u00e3o dos pensamentos perturbadores que algu\u00e9m pode ter. O equil\u00edbrio exato das correntes el\u00e9tricas do corpo tamb\u00e9m pode ser testado pelas palmas pressionadas, uma contra a outra. Se ambas as palmas se pressionam igualmente, tanto a mente como o corpo est\u00e1 em equil\u00edbrio e harmonia. Se uma palma tiver mais press\u00e3o do que a outra, aquele lado do corpo \u00e9 o mais vigilante tamb\u00e9m. Ao aumentar a press\u00e3o na palma mais fraca um ajuste delicado deve ser feito para trazer unidade ao corpo – A mente de volta ao equil\u00edbrio. Porque Yoga n\u00e3o \u00e9 nada sen\u00e3o perfeita harmonia.<\/p>\n

Afirma-se que a medita\u00e7\u00e3o y\u00f3guica n\u00e3o tem conte\u00fado sendo um mero esvaziamento da mente. Para aqueles que tiveram a experi\u00eancia de sua riqueza e preenchimento satisfat\u00f3rio, tal afirma\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode soar rid\u00edcula. O intelecto da mente pode cessar as flutua\u00e7\u00f5es, mas o intelecto do cora\u00e7\u00e3o sai em dire\u00e7\u00e3o ao Senhor. E \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o que importa. H\u00e1 realmente necessidade do conte\u00fado insignificante de nossos pr\u00f3prios pensamentos quando o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 atra\u00eddo na dire\u00e7\u00e3o do \u00danico infinito que est\u00e1 sempre perto e jamais desaparece imanente e transcendente ao mesmo tempo?<\/p>\n

As t\u00e9cnicas Y\u00f3guicas de pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma ou respira\u00e7\u00e3o s\u00e3o meditativas em sua origem e em seus efeitos. Consistem basicamente de inala\u00e7\u00e3o, reten\u00e7\u00e3o e exala\u00e7\u00e3o. Seus movimentos r\u00edtmicos acalmam a mente ao afastarem os sentidos e ajudam a pessoa a desvendar as profundezas do Eu.<\/p>\n

Diferente de Dhy\u0101na, a cabe\u00e7a \u00e9 afundada no peito em uma chave de queixo firme (j\u0101landhar\u0101 bandha). Fisicamente a chave de queixo alivia a tens\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mentalmente a chave de queixo solta o c\u00e9rebro de domina\u00e7\u00f5es ego\u00edsticas e o torna mais gentil e impessoal. A chave de queixo leva a pessoa ao \u00e2mago calmo do cora\u00e7\u00e3o onde o Senhor reside. As m\u00e3os ou repousam sobre os joelhos ou controlam a respira\u00e7\u00e3o com os dedos nas narinas. Mas outro aspecto b\u00e1sico da medita\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m o olhar fixo dos olhos, a coluna ereta, etc. que s\u00e3o mantidos. As t\u00e9cnicas de pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma, assim como os asanas, s\u00e3o ve\u00edculos de medita\u00e7\u00e3o e de ora\u00e7\u00f5es. Inala\u00e7\u00e3o ou p\u016braka \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o do Senhor, reten\u00e7\u00e3o ou kumbhaka (um pote cheio de \u00e1gua at\u00e9 a borda se torna da\u00ed por diante silencioso) \u00e9 saborear em muita profundidade a quietude do cora\u00e7\u00e3o. A exala\u00e7\u00e3o ou recaka n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma exala\u00e7\u00e3o, mas sim o esvaziamento do ego. A exala\u00e7\u00e3o torna a pessoa impessoal e, portanto, ela \u00e9 um instrumento perfeito de entrega ao Senhor. \u00c9 a maneira superior de entrega ao Senhor.<\/p>\n

Exala\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode ser entendida como um processo de limpeza. Quando a respira\u00e7\u00e3o \u00e9 gentilmente exalada em dire\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o este fica livre dos desejos maldosos e das perturba\u00e7\u00f5es emocionais. Este processo de limpeza refrescante que come\u00e7a p\u00ealos pulm\u00f5es pode ser comparado a \u0101r\u0101dhana ou Abi\u015beka feito toda manh\u00e3 aos \u00eddolos nos templos ou quando as \u00e1guas do Ganges pingam no lingam do Senhor \u015aiva, ent\u00e3o a exala\u00e7\u00e3o flui pela vida dando Lingam (Jiv\u0101tma) interno, mantendo-o sempre limpo e puro. Esta entrega ao Senhor tem que ser aceita e ent\u00e3o h\u00e1 um per\u00edodo de quietude depois da exala\u00e7\u00e3o para que o Senhor aceite esta entrega antes que a Inala\u00e7\u00e3o comece.<\/p>\n

A medita\u00e7\u00e3o \u00e9 uma experi\u00eancia subjetiva e descrever estas experi\u00eancias subjetivas em palavras seria insuficiente para relatar a realidade. Para dar um exemplo: Nada poderia descrever o prazer do sabor de uma manga quando damos a primeira mordida nesta fruta deliciosa. Assim tamb\u00e9m acontece com a medita\u00e7\u00e3o. O estado da mente pode ser descrito ao se usarem as t\u00e9cnicas seguras e certas, mas o sabor da fruta s\u00f3 pode ser concedido a aqueles que “provam e v\u00eam que o Senhor \u00e9 doce”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por:\u00a0Sri B. K. S.\u00a0Iyengar Em algum momento em sua vida o homem deve se voltar para o Espiritual porque “n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 de p\u00e3o que vive o homem” – Mas ele acredita ser este contato doloroso e que deveria ser … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[20,17,16,1,94],"tags":[18,92,5],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-consciencia","category-meditacao","category-sri-b-k-s-iyengar","category-temas","category-yoga","tag-meditacao-2","tag-sri-b-k-s-iyengar","tag-yoga","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=101"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":260,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}