{"id":270,"date":"2012-08-10T23:22:41","date_gmt":"2012-08-11T02:22:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/wp\/?p=270"},"modified":"2012-08-10T23:23:49","modified_gmt":"2012-08-11T02:23:49","slug":"a-neuro-mecanica-dos-mudras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/?p=270","title":{"rendered":"A Neuro-Mec\u00e2nica dos Mudr\u0101s"},"content":{"rendered":"

\"Neuro<\/a>Por:\u00a0Dr. Swami Gitananda<\/p>\n

Presidente da
\nYoga J\u012bvana Sat\u00a0Sa\u1e47ga
\nAdhy\u0101tma\u00a0Yoga S\u0101dhanaSa\u1e47ga
\nVi\u015bva\u00a0Yoga Samaj<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cTrabalho enviado para o IV Congresso Internacional de Professores de Yoga\u201d
\nBertioga – SP \u2013 Brasil\u00a016 a\u00a023 de Novembro de 1973<\/p>\n

\n

O observador casual do Yoga poder\u00e1 facilmente ser levado a acreditar que a beleza do gesto ou da for\u00e7a do esteta \u00e9 o que evoca o Devatta, inteiramente simb\u00f3lico. Nada poderia estar mais distante da verdade.<\/p>\n<\/div>\n

Existe uma boa base para se aceitar que o Mudr\u0101 controla o processo mente-cerebro e as fun\u00e7\u00f5es dentro do sistema nervoso atrav\u00e9s da uni\u00e3o de v\u00e1rios terminais\u00a0nervosos, da fun\u00e7\u00e3o do simp\u00e1tico e para-simp\u00e1tico. \u00c9 aceito na neurologia o fato de que o sistema nervoso humano \u00e9 dividido em sistemas de aflexos e reflexos. O sistema aflexo d\u00e1 respostas sensoriais, bem como respostas motoras. O sistema reflexo se parece mais com o fio de um sistema el\u00e9trico de alta voltagem.<\/p>\n

No Yoga, o corpo humano pode ser dividido em 10 partes distintas,\u00a05\u00a0de cada lado de um meridiano desenhado do centro do corpo, do topo da cabe\u00e7a at\u00e9 a base da espinha e m\u00e3os. O corpo pode ser ainda dividido em 10 \u00e1reas pr\u0101\u1e47icas, onde as\u00a05principais correntes pr\u0101\u1e47icas governam a cabe\u00e7a, e as outras o peito, abd\u00f4men, a p\u00e9lvis e as extremidades. As\u00a05\u00a0correntes menores s\u00e3o as mais sutis, e est\u00e3o dentro de \u00e1reas\u00a0\u00a0nervosas especificas.<\/p>\n

A verdadeira fun\u00e7\u00e3o do Pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma \u00e9 controlar essas 10 correntes de Pr\u0101\u1e47a V\u0101yu e Pr\u0101\u1e47a V\u0101haka ou impulsos nervosos que se\u00a0movimentam nosN\u0101\u1e0d\u012bs\u00a0ou nervos, os 5 corpos do homem (Pa\u00f1ca Ko\u015ba).<\/p>\n

As correntes nervosas dos Pr\u0101\u1e47a-N\u0101\u1e0d\u012bs\u00a0no Annamaya Ko\u015ba (corpo f\u00edsico) e do Pr\u0101\u1e47amaya Ko\u015ba (corpo vital) fluem atrav\u00e9s do c\u00e9rebro para a espinha e nervos perif\u00e9ricos e terminam nos tend\u00f5es. O copo humano \u00e9, portanto dividido em 10 \u00e1reas pr\u0101\u1e47icas.<\/p>\n

Quando os dedos das m\u00e3os est\u00e3o unidos no Hastha Mudr\u0101, os nervos espec\u00edficos como no J\u00f1\u0101na Mudr\u0101 est\u00e3o unidos num circuito nervoso fechado. Os dedos que n\u00e3o est\u00e3o sendo usados representam um circuito nervoso aberto. Se as m\u00e3os estiverem unidas (como na Namask\u0101ra Mudr\u0101), os circuitos nervosos cranianos da cabe\u00e7a e da parte superior do corpo no sistema pneumog\u00e1strico ou vago est\u00e3o unidos.<\/p>\n

Se as m\u00e3os forem colocadas paralelamente alinhadas (como no Yoni Mudr\u0101) ent\u00e3o,\u00a0os nervos vago\u00a0e facial s\u00e3o unidos por um circuito fechado. Se as m\u00e3os estiverem unidas junto aos p\u00e9s (como no Yoga Mudr\u0101), o sistema vago estar\u00e1 num circuito fechado com os nervos c\u00e9rebro-espinhais. Quando se efetua a postura Parva\u00a0\u0100sana\u00a0todos os sistemas nervosos do corpo s\u00e3o colocados numa a\u00e7\u00e3o turbulenta. A Parva\u00a0\u0100sana\u00a0\u00e9 usada pelo Yogui para se ver dentro de suas exist\u00eancias passadas, para lembrar de vidas passadas. E \u00e0s vezes tamb\u00e9m camada de P\u016brva J\u00f1\u0101na Mudr\u0101 ou Parva Mudr\u0101.<\/p>\n

Existem pesquisas sendo realizadas agora para se verificar a maneira que os Mudr\u0101s afetam toda a personalidade. O conhecimento disso foi primeiramente compreendido por nossos\u00a0\u1e5a\u1e63is.<\/p>\n

O prop\u00f3sito dos\u00a0\u0100sanas\u00a0\u00e9 unir esses mesmos terminais nervosos, de maneira \u00fanica nas v\u00e1rias posturas. Esta \u00e9 uma boa raz\u00e3o para que\u00a0\u0100sanas, Kriy\u0101s e Mudr\u0101s sejam feitas corretamente. Do contr\u00e1rio a postura ser\u00e1 um gesto sem significado e n\u00e3o aquilo que\u00a0 \u00e9 compreendido nos ensinamentos profundos do Yoga.<\/p>\n

(As correntes nervosas Pr\u0101\u1e47a-N\u0101\u1e0d\u012b\u00a0originam-se no c\u00e9rebro, fluem atrav\u00e9s dos nervos pneumog\u00e1stricos at\u00e9 os seus membros correspondentes nos dedos das m\u00e3os. A polaridade adequada do corpo \u00e9 mantida pela pr\u00e1tica de Pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma enquanto se realizam Mudr\u0101s adequados).<\/p>\n

Pr\u0101\u1e47a Mudr\u0101<\/p>\n

Uma das maneiras mais surpreendentes de como os Mudr\u0101s realmente controlam as fun\u00e7\u00f5es do corpo pode ser vista no grupo de Mudr\u0101s usadas no Yoga para o controle de v\u00e1rios seguimentos lobulares dos pulm\u00f5es. O pulm\u00e3o direito \u00e9 dividido em tr\u00eas l\u00f3bulos separados ou \u00e1reas; um l\u00f3bulo inferior, mais abaixo e abdominal, um m\u00e9dio entre-costal e um l\u00f3bulo alto, apical, clavicular ou superior. O pulm\u00e3o esquerdo possui somente um l\u00f3bulo alto e baixo exceto em casos muito raros. O l\u00f3bulo m\u00e9dio \u00e9 atrofiado por causa da posi\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o quando estamos em p\u00e9, posi\u00e7\u00e3o que adotamos em nosso estado humano.<\/p>\n

Cada um desses tr\u00eas l\u00f3bulos \u00e9 controlado por uma parte do c\u00e9rebro chamado Aprasaka\u015b\u0101 Bindu. \u00c9 equivalente ao centro respirat\u00f3rio na medula oblongada. O centro respirat\u00f3rio \u00e9 divido em tr\u00eas \u00e1reas. A \u00e1rea mais baixa chama Chin Bindu, governa a respira\u00e7\u00e3o abdominal. A \u00e1rea m\u00e9dia chamada Chinmaya Bindu, governa a respira\u00e7\u00e3o entre-costal ou m\u00e9dia, enquanto a \u00e1rea alta do centro respirat\u00f3rio chamado Adhi Bindu, governa a respira\u00e7\u00e3o alta ou clavicular. Todo o Aprak\u0101\u015ba Bindu \u00e9 dividido em dois segmentos, um governando a inspira\u00e7\u00e3o e o outro lado governa a expira\u00e7\u00e3o. Os nervos que saem da parte mais baixa s\u00e3o os primeiros nervos espinhais.<\/p>\n

1. Brachium Posterior
\n2. Brachium Olfactorium
\n3. Corpus Restiforme
\n4. Tuberculum Acusticum
\n5. Nucleus Cuneatus<\/p>\n

Os impulsos de uma natureza at\u00f4mica erguem-se da \u00e1rea mais baixa desta parte vegetativa do c\u00e9rebro, enviando impulsos nervosos atrav\u00e9s do nervo fr\u00eanico. Este par de nervos excita a respira\u00e7\u00e3o diafragm\u00e1tica.<\/p>\n

O termo Yoga para respira\u00e7\u00e3o diafragm\u00e1tica e Adham Pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma. O Mudr\u0101 que controla est\u00e1 \u00e1rea \u00e9 chamada de Chin Mudr\u0101. Os impulsos conscientes que s\u00e3o levados at\u00e9 o c\u00f3rtex cerebral na parte superior do c\u00e9rebro produzem impulsos na parte m\u00e9dia do Aprak\u0101\u015ba Bindu, enviando sinais atrav\u00e9s dos nervos Vago ou Pneumog\u00e1strico para a respira\u00e7\u00e3o intercostal. Esta respira\u00e7\u00e3o \u00e9 chamada de Madhyam Pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma e \u00e9 controlada pelo uso do Chinmaya Mudr\u0101.<\/p>\n

A respira\u00e7\u00e3o Apical na \u00e1rea superior dos pulm\u00f5es \u00e9 realizada atrav\u00e9s de impulsos que surgem de dentro do c\u00f3rtex cerebral da parte consciente do c\u00e9rebro, enviando impulsos mentais para dentro da parte superior do centro respirat\u00f3rio. O Mudr\u0101 para controlar a respira\u00e7\u00e3o alta \u00e9 o Adhi Mudr\u0101.<\/p>\n

Cada l\u00f3bulo dos pulm\u00f5es pode ser inflado ou desinflado independentemente, um do outro, pelo uso de Mudr\u0101s apropriadas com uma m\u00e3o enquanto a \u015a\u016bnya Mudr\u0101 \u00e9 feito pela outra m\u00e3o. Somente um l\u00f3bulo ser\u00e1 inflado por vez para ver o fluxo de ar lado a lado na \u00e1rea apropriada dos pulm\u00f5es.<\/p>\n

O Brahma Mudr\u0101 \u00e9 usado para a respira\u00e7\u00e3o completa. Controla todos os segmentos do Aprak\u0101\u015ba Bindu, o centro respirat\u00f3rio do c\u00e9rebro. Quando este Brahma Mudr\u0101 \u00e9\u00a0realizado\u00a0por uma respira\u00e7\u00e3o profunda e completa como Mahat Yoga Pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma, observa-se que os l\u00f3bulos baixos inflam-se primeiramente, depois os l\u00f3bulos m\u00e9dios e finalmente os l\u00f3bulos altos, numa respira\u00e7\u00e3o vagarosa e consecutiva.<\/p>\n

\u00c9 interessante observar que o significado da antiga palavra em S\u00e2nscrito \u201cBrahma\u201d \u00e9 \u201crespira\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Estes Mudr\u0101s conhecidos pelos antigos\u00a0\u1e5a\u1e63is\u00a0Yogis para o controle da respira\u00e7\u00e3o s\u00e3o apenas alguns, de centenas de Mudr\u0101s usados no Yoga e T\u00e2ntra para o controle do corpo, suas fun\u00e7\u00f5es, para o equil\u00edbrio das emo\u00e7\u00f5es, da mente e para o despertar,\u00a0controle e culmina\u00e7\u00e3o da Ku\u1e47\u1e0dalini \u015aakti na uni\u00e3o suprema do \u201cEu com o Eu\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por:\u00a0Dr. Swami Gitananda Presidente da Yoga J\u012bvana Sat\u00a0Sa\u1e47ga Adhy\u0101tma\u00a0Yoga S\u0101dhanaSa\u1e47ga Vi\u015bva\u00a0Yoga Samaj   \u201cTrabalho enviado para o IV Congresso Internacional de Professores de Yoga\u201d Bertioga – SP \u2013 Brasil\u00a016 a\u00a023 de Novembro de 1973 O observador casual do Yoga poder\u00e1 … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[39,38,98],"class_list":["post-270","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-swami-gitananda","tag-mudras","tag-neuro-mecanica","tag-swami-gitananda","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=270"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":273,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions\/273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}