{"id":366,"date":"2012-08-11T02:09:11","date_gmt":"2012-08-11T05:09:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/wp\/?p=366"},"modified":"2012-08-11T11:55:43","modified_gmt":"2012-08-11T14:55:43","slug":"a-racionalizacao-de-asanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.colegiadodharmaparishad.net.br\/?p=366","title":{"rendered":"A Racionaliza\u00e7\u00e3o de Asanas"},"content":{"rendered":"

\"oym\"<\/a>Por:\u00a0Dr. M.L. Gharote
\n<\/strong>Traduzido por:\u00a0Iva Gicovate<\/strong><\/span><\/p>\n

Para ler o artigo original\u00a0clique aqui…<\/a><\/p>\n

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Yoga Awareness
\n<\/strong>Outubro, 1977<\/strong><\/p>\n

Apresenta\u00e7\u00e3o:<\/span><\/p>\n

O Ashtanga Yoga apresentado por Patanjali descreve \u201casana\u201d como o terceiro degrau depois da descri\u00e7\u00e3o dos yamas e niyamas como os dois primeiros degraus. O Asana desempenha um proeminente papel no yoga-sadhana. Considerando a publicidade e a populariedade do Yoga nos tempos modernos, tem-se a impress\u00e3o do Yoga como uma pr\u00e1tica somente de asanas. Existem muitas pr\u00e1ticas yoguicas al\u00e9m de asanas. Asana \u00e9 s\u00f3 uma das formas da pr\u00e1tica yoguica. Considerar s\u00f3 a pr\u00e1tica de asanas como Yoga, \u00e9 um conceito errado.<\/span><\/p>\n

A palavra asana \u00e9 usada para conotar uma \u201cpostura\u201d ou um assento para sentar-se. Neste artigo, trataremos de asana somente como postura.<\/span><\/p>\n

Princ\u00edpios do Asana:<\/span><\/p>\n

Patanjali tratou o t\u00f3pico \u201casana\u201d em tr\u00eas sutras.A primeira destas sutras \u00e9 muito importante. Neste sutra tr\u00eas palavras aparecem, sthira, sukha e asanam. As palavras sthira e sukha representam dois princ\u00edpios importantes.O asana deve ser est\u00e1vel e confort\u00e1vel. O termo asana \u00e9 descrito com base em dois crit\u00e9rios, o de \u201cestabilidade\u201d e o de \u201cconforto\u201d. Consideramos estas duas palavras t\u00e3o importantes que praticamente todas as perguntas relacionadas ao asana podem ser respondidas com estas duas palavras.Como fazer os asanas? Quando pratic\u00e1-los? Por quanto tempo? Quantos asanas devemos praticar? Quais os pontos importantes que devem ser trazidos \u00e0 mente durante a pr\u00e1tica? Todas estas perguntas podem ser adequadamente respondidas, em poucas palavras, por estas duas palavras. Aqui, Patanjali mostrou sua habilidade no uso de aforismos. O uso de duas palavras, juntas, sugere uma conota\u00e7\u00e3o especial para o asana, tamb\u00e9m. Em geral, os asanas s\u00e3o considerados como um exerc\u00edcio f\u00edsico. Consideramos esta opini\u00e3o absolutamente incorreta.<\/p>\n

A palavra sthira \u00e9 normalmente usada para denotar estabilidade f\u00edsica, e sukha para representar o estado mental. A primeira \u00e9 objetiva enquanto a \u00faltima \u00e9 subjetiva por natureza. O uso de ambas, juntas sugere uma condi\u00e7\u00e3o psicof\u00edsica, e as palavras sthira e sukha no sutra sobre asana s\u00e3o indicativas dos aspectos f\u00edsico e psicol\u00f3gico do asana. Embora o asana seja praticado pelo corpo, traz efeito na mente. Se o asana \u00e9 um exerc\u00edcio f\u00edsico, ent\u00e3o n\u00e3o podemos esperar uma tranq\u00fcilidade mental como resultado. O objetivo do Yoga \u00e9 Citta-vrtti-nirodha e o mesmo \u00e9 experimentado atrav\u00e9s de todos os passos do Yoga. Os asanas n\u00e3o s\u00e3o exce\u00e7\u00e3o a isto. Mesmo se voc\u00ea considerar asana como um exerc\u00edcio, deve ser lembrado que \u00e9 um tipo especial de exerc\u00edcio que n\u00e3o \u00e9 somente f\u00edsico, mas psicof\u00edsico por natureza.<\/span><\/p>\n

A maioria das desordens modernas \u00e9 considerada psicossom\u00e1tica por natureza. Seu tratamento deve tamb\u00e9m ser feito s\u00f3 a n\u00edvel psicof\u00edsico. Nas doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas a pr\u00e1tica de asanas pode ser definitivamente \u00fatil. Psiquiatras e praticantes da medicina psicossom\u00e1tica nos paises ocidentais, est\u00e3o procurando ajuda nas suas pr\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n


\nClassifica\u00e7\u00e3o dos Asanas:<\/span><\/p>\n

Geralmente, os asanas s\u00e3o classificados em duas divis\u00f5es, a saber, asanas meditativos e culturais. O asana meditativo \u00e9 uma postura est\u00e1tica que \u00e9 mantida por uma longa dura\u00e7\u00e3o para servir de uso em pranayama ou medita\u00e7\u00e3o. Os asanas culturais preparam uma condi\u00e7\u00e3o psico \u2013 fisiol\u00f3gica cong\u00eanita para a pr\u00e1tica do asana meditativo removendo a morbidez f\u00edsica. Para evitar o ac\u00famulo de fadiga durante a pr\u00e1tica de asanas culturais, o relaxamento \u00e9 praticado. Dentre os poucos asanas relaxantes, savasana \u00e9 considerado como importante.<\/span><\/p>\n

Padamasana, siddhasana, svastikasana, samasana, vajrasana, muktasana, guptasana e sukhasana s\u00e3o alguns dos asanas meditativos. O asana meditativo \u00e9 descrito como Karacaranasthanavisesah que significa \u201cum acordo \u00edntimo das m\u00e3os e p\u00e9s\u201d. Isto d\u00e1 escolha a uma pessoa poder selecionar o asana meditativo adequado com devido respeito \u00e0s diferen\u00e7as individuais.Tejobindupanisad descreveu as caracter\u00edsticas do asana(meditativo) como se segue:<\/span><\/p>\n

\u201cAsanam tu ekatanena krtam duhkavaham bhavet,
\nSanairabhyasata tasmadvardhayedane sthitim\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cO asana, praticado de uma s\u00f3 vez, \u00e9 desconfort\u00e1vel. A pessoa ganha estabilidade no asana pela pr\u00e1tica lenta, e com tranq\u00fcilidade ela pode contemplar o Ser absoluto (Brahman) continuadamente\u201d.<\/span><\/p>\n

Caracter\u00edsticas das posturas meditativas:<\/span><\/p>\n

Outra caracter\u00edstica do asana meditativo \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o ereta da cabe\u00e7a, pesco\u00e7o e tronco (samam kayaserogriva). Qualquer flex\u00e3o extra da coluna dorsal deve ser evitada. Esta \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o padr\u00e3o de qualquer asana meditativo. Todo o corpo fica igualmente equilibrado sem colocar qualquer tens\u00e3o nos \u00f3rg\u00e3os internos. Isto leva a diminuir o ritmo respirat\u00f3rio, e a mente pode ficar melhor concentrada.<\/span><\/p>\n

\u201cSthiram syadasanam yasya as yogam kartumarhati
\nsariracalatabhave nahi cittam sthiram bhavet\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cAquele que pode ficar est\u00e1vel no asana, est\u00e1 preparado para submeter-se \u00e0s praticas yoguicas, com o corpo inst\u00e1vel n\u00e3o se pode ter uma mente est\u00e1vel\u201d.
\nPortanto, deve-se insistir em conseguir estabilidade no asana. O sucesso dos asanas meditativos \u00e9 obtido gradualmente. Diz-se que um pratica intensiva e prolongada de asana leva \u00e0 dor e desconforto. O per\u00edodo de manuten\u00e7\u00e3o no asana deve ser aumentado devagar.<\/span><\/p>\n

Um elogio ao asana est\u00e1vel \u00e9 expresso no seguinte verso:<\/span><\/p>\n

\u201casane sthirata yate manah-sthairyam bhaved dhruvam,
\npranasyapi gatirnunam sithika samprajayate;
\nindriyanam ca capaluam santimayati niscitam;
\ntato yogasya siddhih syat tasmadasanamabhyaset\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cQuando o asana se torna est\u00e1vel, com certeza a mente tamb\u00e9m ganha estabilidade. O movimento do prana (respira\u00e7\u00e3o vital) na verdade, torna-se lento. A inconst\u00e2ncia dos sentidos tamb\u00e9m fica, certamente, em repouso. Assim se fica estabilizado no Yoga e, portanto, se deve praticar Yoga\u201d.<\/span><\/p>\n


\nPosturas relaxantes e culturais:<\/span><\/p>\n

Sarvangasana, matsyasana, halasana, bhujangasana, salabhasana, dhanurasana, matsyendrasana, mayurasana, etc. S\u00e3o chamados de asanas culturais porque influenciam v\u00e1rios \u00f3rg\u00e3os favoravelmente atrav\u00e9s de uma assimila\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o melhoradas. O n\u00famero de asanas culturais \u00e9 muito maior do que o dos asanas meditativos e est\u00e1 aumentando cada dia mais.<\/span><\/p>\n

Yastikasana, makarasana e savasana s\u00e3o alguns dos importantes asanas relaxantes. Foi observado, mesmo por m\u00e9dicos, que a pratica de savasana traz resultados ben\u00e9ficos em muitas desordens psicossom\u00e1ticas que s\u00e3o o resultado das tens\u00f5es e estresses da vida moderna.<\/span><\/p>\n

As posturas Meditativas s\u00e3o anteriores \u00e0s posturas culturais:<\/span><\/p>\n

Se fizermos uma revis\u00e3o hist\u00f3rica dos asanas, ser\u00e1 visto que o numero de asanas culturais era muito pequeno nos tempos do passado. Mais \u00eanfase foi posta nos asanas meditativos. Mas, quando foi observado que a pratica prolongada de asanas meditativos n\u00e3o era f\u00e1cil, ao alongar v\u00e1rios \u00f3rg\u00e3os ou flexionar e torcer o corpo em v\u00e1rias dire\u00e7\u00f5es, provavelmente, esfor\u00e7os eram feitos em uma condi\u00e7\u00e3o apropriada do corpo para manter o asana meditativo por um longo per\u00edodo. Gradualmente, foi verificado que com a pratica dos asanas culturais alguns machucados comuns eram eliminados dando lugar a um sentimento de bem estar. Posteriormente, a descri\u00e7\u00e3o de tais asanas incluiu os benef\u00edcios vindos destes asanas. Reclama\u00e7\u00f5es exageradas eram tamb\u00e9m feitas enquanto se descrevia a efic\u00e1cia de alguns asanas. Assim, ver-se-\u00e1 que a id\u00e9ia de remover obst\u00e1culos na pratica prolongada do asana meditativo foi not\u00e1vel por tr\u00e1s da apresenta\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios asanas culturais.<\/span><\/p>\n

\u201cASANA-JAYA\u201d COMO UM AUX\u00cdLIO PARA FUTURO PROGRESSO NO YOGA:<\/span><\/p>\n

\u201cHabilidade em manter um asana por um per\u00edodo de tr\u00eas horas em um alongamento \u00e9 conhecido como \u201casana-jaya\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cyada praharaparyantam sthiram syadekamasanam,
\ntada yogym vijaniyadasannm yogasadhane\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cQuando um asana fica est\u00e1vel por um per\u00edodo de tr\u00eas horas (aprahara), ent\u00e3o pode se considerar estabelecido na pr\u00e1tica do Yoga\u201d.<\/span><\/p>\n

Sua utilidade est\u00e1 na pr\u00e1tica de pranayama e medita\u00e7\u00e3o. Se n\u00e3o estendemos esta racionaliza\u00e7\u00e3o, somos provavelmente enganados e praticar somente variedades de asanas infinitamente por toda a vida. Portanto, entender esta racionaliza\u00e7\u00e3o dos asanas \u00e9 muito importante.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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